Astarte, Diana, Selene, Isis, Maria

Vagavo rapito tra le sale dei Musei Vaticani e sono rimasto colpito da una scultura di Selene rappresentata da una mezza luna che adorna la sua testa. Le punte sono rivolte verso l’alto ché da lontano paiono due piccole corna. Vado avanti e trovo una rappresentazione di Diana sempre con lo stesso simbolo. Anni addietro avevo visto la dea fenicia Astarte rappresentata con lo stesso simbolo. A fine giro mi trovo un bellissimo quadro che raffigura la Madonna sopra una mezza luna nella stessa posizione. E allora mi ricordo dela statua della Madonna del Carmine che si trova a Cagliari nell’omonima piazza (prima che il prefetto fascista eliminasse Piazza XX Settembre dalla memoria dopo i Patti Lateranensi). Fin da piccolo mi chiedevo cosa rappresentassero quelle “corna” sotto i suoi piedi. E la luna sotto i piedi della Madonna si trova rappresentata migliaia di volte nel cristianesimo cattolico (mai ortodosso o protestante).

In quel momento allora mi sono reso conto che un simbolo di purezza come la mezza luna era passato di statua in statua, da scalpellino a scalpellino senza soluzione di continuità fino ai giorni nostri. Astarte, Diana, Selene, Maria sono la stessa persona: fanciulle, vergini e pure, protettrici degli uomini rappresentate dalla luna crescente.

Non è straordinario che quest’iconografia sia passata di popolo in popolo, di religione in religione per migliaia di anni? L’Ishtar assira, dea della fertilità che poi nella Fenicia diventa Astarte. Astarte che porta le corna di un toro sulla testa e che poi si tramutano nelle punte di una luna crescente. I fenici esportano la sua iconografia in tutto il Mediterraneo: In Grecia diventa Artemide, a Roma Diana, in Egitto diventa Isis. E quella luna crescente incisa, scolpita, dipinta dappertutto. Pensate che gli scalpellini e gli artisti cristiani siano nati dal nulla? Pensate che imposta la nuova religione i laboratori artistici dell’Impero Romano abbiano buttato al vento centinaia di anni di simbologia religiosa? No, hanno riutilizzato gli stessi simboli che per generazioni avevano utilizzato per rappresentare le divinità che avevano caratteristiche simili. Ovviamente mettere un diadema a forma di mezza luna sulla testa di Maria sarebbe stato un simbolo di continuità col paganesimo troppo evidente. Forse all’inizio Maria veniva veramente rappresentata così poi l’intervento di un’autorità religiosa ha spostato la luna dalla testa ai piedi in un forse non troppo velato tentativo di simboleggiare la vittoria del cristianesimo sul paganesimo. Maria infatti è sempre rappresentata con la mezza luna schiacciata sotto i suoi piedi.

Possibile che nessuno se ne sia accorto? O forse sono l’ultimo ad averlo fatto?

Ma, tornando alla mia natia Cagliari, forse la cosa più meravigliosa è che Astarte, che per secoli aveva salvaguardato l’antica Kar dal tempio sopra il monte che ora è chiamato S. Elia, si sia spostata 3000 anni più tardi più a valle incarnata in un’altra figura di origine semitica passata attraverso Diana/Afrodite. Come ieri Kar, così l’odierna Caralis è protetta da una pura fanciulla e da una luna crescente. Chi sarà la prossima reincarnazione dell’eterna dea della luna crescente?